长征38 辗转北上

  1936年4月27日，除后卫红16师尚在巨甸向维西方向掩护警戒外，红 二、六军团的主力都已渡过金沙江。红二军团进抵格罗湾一带休整，红六军 团进抵吾竹地区休整，这里已是中甸地区。红军进入中甸地区后，虽然后无 大敌追击，前无强敌堵截，天上也无敌机侦察、轰炸，但由于地理环境、社 会制度、民族信仰、语言、生活习惯等等不同的特殊情况，再加之蒋介石和 地方军阀勾结土司、领主武装的阻拦，因此，翻越雪山天险、顺利通过中甸 地区，成为一场特殊的战斗。红二、六军团面临着一场新的斗争与考验。

  中甸地区位于滇西北，属康藏高原，横断山脉南北横绵，到处是崇山峻 岭，平均海拔在3000米以上。5000米以上的高山，终年积雪。这里人烟稀 少，贫穷落后，交通闭塞，史有“关山险阻，羊肠百转”、“地险路狭，马不 能行”的记载。当地的居民主要是藏族，他们勤劳、朴实，性格强悍。这一 地区通行藏语，懂汉语的人很少。当地的居民一般都信奉教。当时，中 甸地区还是封建农奴制，占人口不到1%的土司和上层，是中甸地区土 地的所有者；而占人口80%以上的农奴和奴隶，既没有土地，没有政治地位，也没有人身自由。农奴制的政权，是土司和寺院两大领主政教合一的、 僧侣贵族联合专政的政权。寺院设有军队、法庭和监狱等暴力工具，对奴隶 和农奴实行残酷。

  红二、六军团对红军指战员进行党的民族政策和宗教政策教育，要求干 部、战士严格执行“三大纪律八项注意”,用实际行动体现中国工农红军为 人民谋利益的宗旨，以取得藏族人民和藏族中、上层人物的同情和支持，从 而顺利通过区，早日与红四方面军会合，共同北上抗日。同时，根据红 军总部“此道即暑天，亦应多准备冬衣”的指示精神，要求部队为翻越大雪 山作好思想上和物质上的准备。

  迎面挡住去路的就是玉龙雪山支脉哈巴雪山。这座雪山海拔5300多米， 山势陡峭险峻，山岭终年覆盖着厚厚的积雪。当时已是4、5月份，但是从 金沙江峡谷到雪山顶，俨然两层天地，山下温暖如春，山顶寒气逼人，严寒 刺骨。

  4月29日清晨，红二军团前卫第4师，以第12团为先头部队，为开辟 前进道路，发扬英勇顽强、不怕疲劳和连续作战的作风，开始向哈巴雪山进 军。喝过辣子糖水后，指战员们由通司(翻译)带路，顺立马河北上，沿崎岖 小路，艰难地向山上攀登着。在上山途中，红军突然遭到藏族土司武装汪学 鼎部的阻击，几名战士当场牺牲。

  利用藏族武装阻拦红军，是蒋介石和地方军阀及藏族土司互相勾结的阴 谋。早在1935年中央红军过云南时，蒙藏委员会首领格桑泽仁曾写信给龙 云说：红军“果窜至建南或迤西，均可随入康境，似应集合滇康边区严 于防堵”;并拉拢龙云说：“钧应统筹西南，对于西康务恳兼顾并理。滇康关 系密切，龙主席素极热心康事，今后治康图藏，似须滇川通力援助。”他还 要求龙云促使蒋介石“提挈西康”。红二、六军团胜利渡过金沙江，蒋介石 妄图在金沙江边吃掉红军的计划破产了，龙云妄图把红军围歼在云南的计划 失败了，想再调军队追击红军已不可能。于是，他们把防堵红军的希望寄予 藏族土司武装，一方面大肆诬蔑红军，挑拨对红军的仇视；另一方面封 官许愿，拉拢藏族土司，封藏族大土司汪学鼎为“江防指挥”,调其藏兵与红军为敌。汪学鼎受拉拢后，即纠集自己的部下，妄图与红军较量。他得知 红军沿立马河北上的消息后，便亲自带领数百名武装分子，设伏于此，妄图 凭险阻拦红军前进。

  听到敌人的枪声，红军战士立即展开，他们牢记党的民族政策，没有直 接向藏兵开枪，只是向空中射击。紧接着，红4师汤福林参谋长、红12团 朱辉照政委让通司向藏兵喊话：请你们退回去，不要跟红军对抗，红军是路 过这里北上抗日的。再说，你们硬要打，也打不过红军。汪学鼎不听劝告， 仍令藏兵继续向红军开枪射击。几名红军战士倒下了，团政委朱辉照也负了 伤。面对汪学鼎土司武装的猖狂，红军战士忍无可忍，被迫向汪学鼎部猛烈 开火。在红军强大火力面前，汪学鼎见势不妙，即带兵仓皇逃去。

  先头部队出发后，红二、六军团主力也相继开始翻越雪山。指战员们绝 大部分是湖南、湖北、江西等地来的南方人，缺乏在寒冷条件下行军作战的 经验和必要的物资准备，而翻越雪山有许多意料不到的困难。雪山上天寒地 冻，空气稀薄，气候瞬息万变，时而晴空万里，时而狂风大雪、暴雨冰雹， 往往让人捉摸不定。贺龙、任弼时、萧克、王震等军团首长考虑到部队的实 际情况，在格罗湾休息期间，就发动干部、战士做好爬雪山的一切准备工 作。此间，红军派出小分队深入到当地居民群众中，了解过雪山的注意事 项，乡亲们热情地为红军介绍经验。一位老中医告诉红军，人参能补氧，姜、 辣椒可御寒，一定要多备一些；有的乡亲领着红军看山脚下的哑泉、苦泉和 死泉，并告诉红军说，这里的水是雪化而成，并经过山上的毒草、腐烂树叶 长期浸泡后，顺着山沟流下来的，千万不能饮用。红军虽然积极地筹集粮 食、生姜、辣椒、衣物等物资，无奈这里荒凉偏僻，人烟稀少，再加上国民 党反动派苛捐杂税的盘剥，老乡们都很穷，红军筹到的东西很有限，绝大多 数红军战士只能脚穿草鞋、身穿破衣过雪山。尽管如此，红军战士决心战胜 一切困难，翻过玉龙大雪山。

  在贺龙、任弼时、萧克、王震等领导的率领下，红二、六军团1.7万多名 指战员浩浩荡荡地踏上了玉龙雪山。大家奋力地向上攀爬着，宣传队的 在前边打起了快板：“攀玉龙，翻玉龙，红军个个是英雄!们，努力爬，北上抗日把敌杀!”战士们随着快板说：“快快爬，快快攀，玉龙王要驮着我 们直达抗日前线了!”

  当红军爬到接近海拔3600米的雪线时， 一个个困难接踵而来。路，越 走越窄，云，越来越低，雾，越来越大，渐渐地遮挡了红军战士的视线。为 了防止迷路和掉队，先由突击队队员手持木棍在前面探路，后面的踩着 前面的脚印往上爬。即便这样，稍不小心， 一脚踩空，就会掉进万丈深渊。 当爬到危险地段时，总有干部站在一旁，高声提醒大家：“这里积雪很深， 行走时要特别小心。”当一个突击队队员因在前面开路过度疲劳，不慎滚落 到路旁一个积雪很深的大雪坑时，指战员们纷纷解下自己的绑腿，连接成两 根带子，一根系在一名瘦小的战士身上，由他轻轻滑下去，把另一根系在遇 险队员的身上，上面的再慢慢地把两个人都拽上来。

  当红军爬到雪山风口处时，虽时值初夏，但阴冷的寒风一阵一阵向队伍 袭来，漫天雪花随着狂风飞舞，指战员们把麻袋片、光板羊皮袄、被单统统 披在身上也无济于事，一个个打着寒战，就是嚼几口辣椒也止不住哆嗦。有 些战士由于冻饿， 一个跟头摔倒就再也爬不起来了。山上的雪， 一会儿齐 脚，一会儿齐腿肚，窜到裤腿里的雪，马上化成冰水，裤腿下半截儿冻得梆 梆硬，把红军战士的腿、脚都磨破了，鲜血直流，穿着草鞋的脚板被冻得钻 心的疼。可是谁也没有停下脚步，谁也不叫一声苦。

  越往高处爬，空气越稀薄，许多出现了高山反应，胸口好像压着大 石头，两条腿越来越沉。总指挥贺龙看到这种情况十分焦急，一面向后边部 队传达口令，要求大家穿上夹衣、披上被毯，一面要求各级干部注意组织好 行军，特别要照顾体弱有病的，不让一个掉队。红4师供给部通信 员小曾伤口未愈合，体力不支掉了队，贺龙发现后，便将他扶到自己的骡子 上，他自己和干部、战士们一道，迎着刺骨的寒风，忍着高山缺氧的痛苦，迈着坚定的步伐前进。任弼时、关向应突围以来身体一直有病，但他们在雪 山上拒绝警卫人员的照顾，同大家一起在雪峰上艰难前进。看到掉队的同 志，任弼时一边大口喘着气，一边鼓励他们坚定信心，跟上主力。干部、战 士们发扬阶级友爱精神，身体强健的帮助有病的，年轻力壮的帮助年老体弱 的，干部、战士们互相关心，互相帮助，手拉着手前进。

  经过一昼夜的艰难攀登，红军逐渐接近了玉龙山顶，远远望去，只见 山上有红旗飘动，原来是先头部队的宣传队员已抢先到达。宣传队队员们 虽然口干舌燥，还在宣传鼓动：“们加油啊!不要坐下，看谁先到山 顶。”红军指战员一听，立刻振奋起来，使出全身力气，加速冲上山顶。这 座海拔5000多米的大雪山，终于被英雄的红二、六军团的勇士们踩在了 脚下。

  玉龙大雪山是红二、六军团长征中翻越的第一座大雪山，红军经验不 足，又缺乏精神和物质准备，因而前进的道路非常困难。由于空气稀薄、缺 少氧气、呼吸困难，有的因此而倒了下去。哈巴雪山无情地夺去了许多 红军战士的宝贵生命，但是红军经受住了爬雪山的严峻考验，以自己的行动 再次向世人证明：红军是不可战胜的!

  4月30日，先头红4师到达了中甸县城。随后，红二军团直属队和5师、 6师，红六军团16师、17师、18师也分别于5月1日、3日先后翻越了哈 巴雪山，分别到达中甸县城及其附近地域，以及距中甸县城5公里的南坝一 带。在此，全军及时总结了翻越雪山的经验，并向在雪山牺牲的致哀。

  中甸城是康藏高原南部名城，海拔3000多米，已有几百年的历史。它 名义上属于云南省，实际上是归西藏噶厦政府管辖。红二、六军团自退出黔、 大、毕地区后，一直处于紧张的长途行军作战之中，尤其是渡过金沙江后， 经过几天艰难的雪山行军，人困马乏，粮食不济。所以，按照总指挥部原来 计划，红军进入中甸城后，将进行短期的休息整顿，筹措给养，扩大部队， 然后继续北上。及至到达中甸城后红军才发现，所谓康南名城，不过是“仅 城内有几十家营商的汉人，城外尽是，并有一个很大的寺；城周多是荒野，人烟稀少，语言不通，给养困难”。离城二三里的寺——归化 寺，是藏族著名的十三林之一，也是云南地区规模最大的寺。它是中甸 地区的统治中心，寺里有藏兵，与土司、头人相结合，严格控制着中甸地区 的政治、经济和文化。寺内等级森严，有八大“康参”,每个“康参”管理 着一个地区的。“康参”之上又有八大“老僧”,组成“老庄会议”,是 全寺的最高权力机构。“老僧”之上是活佛，是寺内的最高统治者。当红军 进入中甸县城和附近地区的时候，归化寺的最高统领松木活佛为之震惊，也 令众僧紧闭寺门，防范红军。

  封建主、农奴主长期的残酷统治，使钟甸这个边远城镇十分贫穷、荒 凉。反动派推行的反动政策，加重了当地群众的负担，藏、汉人民的 生活困苦不堪。统治中甸的藏族土官、江防总指挥汪学鼎在格罗湾附 近被红军击溃后，已经逃离中甸，并胁迫城内居民全部逃入深山中。 反动派的欺骗宣传，使藏、汉民族矛盾更加尖锐。这个严峻的局面使贺龙、 任弼时、关向应等领导人认识到：在这样一个少数民族居住地区行军、作 战，不仅要以优势的力量战胜敌人，还要坚持党的民族政策、宗教政策，坚 决执行群众纪律，广泛开展争取藏族群众和僧侣的工作。为此，总指挥部决 定：按原计划在中甸进行休整。

  为顺利通过藏区，贺龙、任弼时、关向应等人要求红二、六军团切实执 行党的民族政策和宗教政策，尊重藏族人民的生活习惯和宗教信仰。在这 里，红二、六军团召开了团以上干部会议，任弼时报告了全国的政治形势， 关向应总结了部队自刘家坪出发到中甸这一阶段的工作。为了公开申明红军 的正确主张，对归化寺僧人进行宣传，顺利通过藏区北上，红二、六军团还 以贺龙主席的名义颁发了《中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘鄂 川黔滇康分会布告》。《布告》中说：“本军以扶助番民解除番民痛苦兴番灭 蒋为番民谋利益之目的，将取道稻城理化进入康川。军行所致，纪律严明，秋毫无犯。幸望沿途番民群众以及、僧侣，其各安居乐道，毋得惊惶逃 散。尤望各尽其力，与本军代买粮草，本军当一律以现金按价照付，决不强 制。如有不依军令，或故意障碍大军通行者，本军亦当从严法办。切切此 布。”①这份安民布告，阐述了红军的性质和纪律，说明了红军到中甸的目 的和意义，向藏族群众和提出了要求，声明了红军的政治主张。

  为争取藏族中、上层人物的同情与支持，红军严格执行党的民族政策和 宗教政策，尊重藏族同胞的生活习惯和宗教信仰，保护寺院，严守纪律，筹 措物资一律实行现金交易，公平买卖等。同时，根据安民布告的精神，红军 指战员深入广大藏族群众中展开了广泛的宣传活动，热情学习藏语，与 交朋友，积极为群众做好事。总指挥部明文规定：“马不踩青稞，人不进经堂， 走时要清扫，借物要奉还。”为尊重藏族风俗习惯，部队夜里冒着高原的寒风 露宿在野外丛林；无论干部、战士喝碗水、吃块糌粑都要高价付钱……红军 严格遵守“三大纪律八项注意”的言行一致的行动，深深感化了藏族群众。

  贯彻执行党的民族政策和宗教政策的结果，不但教育和动员了藏族人民 群众，归化寺的僧众也为之所动，在半信半疑中，决定派出代表进行试 探性的谈判。可谁愿意当这个代表去面见传说中“可怕”的红军呢?八大“老 僧”,没有一个愿意冒这样的风险，最后，夏拿古瓦②自愿前往和红军谈判。 由于反动派的反动宣传，造谣诬蔑红军杀人抓兵，夏拿古瓦这时仍然 非常惧怕红军。临行前，他向寺提出了以下条件：我去见红军时，如果 发生意外情况，若死了，家中老小的生活应由寺负责。

  5月1日，夏拿古瓦等人到军团部驻地藏经堂(寺庙)会见贺龙。此时，红 军即将进入人烟稀少的雪山草原，首长们正为筹备粮草而犯愁，听到寺 来人谈判，贺龙热情地接见了夏拿古瓦。见面后，夏拿古瓦向贺龙敬献了哈 达。从交谈中得知寺院对红军尚存疑虑的情况后，贺龙当即向代表作了 明确的解释和答复，宣传了党的民族政策和宗教政策：红军不打人，不骂人，请你们放心，不要害怕；我们红军也是为藏族人民利益来到这里，我们 还要北上抗日，请转告跑上山的藏胞，回来安心生产；对于寺，我们尊 重你们的宗教信仰，保护你们的安全，寺的一切，我们不动，并保证红 军一律不进去。然后贺龙提出：红军粮食有困难，希望寺帮助筹集粮 秣，解决困难。贺龙的耐心讲解，打消了夏拿古瓦心中的顾虑，回想起红军 进中甸后，确实纪律严明，他很受感动，当即表示粮食问题可以回寺商量后 再作答复。

  贺龙还以自己的名义致信八大“老僧”,请夏拿古瓦转交。贺龙在信中 表示：“红军允许人民宗教信仰自由，因此对贵寺所有僧侣生命财产绝 不加以侵犯，并负责保护。”“本军粮秣请帮助操办，决照价支付金钱。”

  同时，红军发出了“严禁入寺庙”的告示，张贴在寺庙门口，通令全军 指战员，不准进入寺内。为保证寺内安全，红军还派出卫兵到寺院大门站 岗。红军正确的政策、严明的纪律、办事的热情和真诚，消除了归化寺大小 僧人的疑虑，他们都愿意为红军通过藏族地区尽力。

  5月的中甸高原，晴空万里，杜鹃花遍地开放。在这春光明媚的时节， 寺决定举行一次“跳神”盛会欢迎红军代表。贺龙欣然接受了这一邀 请。5月2日，贺龙等军团领导一行40余人应邀进入归化寺“做客”,受到 全寺僧众的热烈欢迎。掌教八大“老僧”及30余名迎接贺龙一行进大 寺“直仓”(佛厅)。归化寺还破例为红军代表举行了“跳神”仪式(一种宗教 仪式，每年冬月举行，以庆祝丰收，祈祷吉祥如意)。在“跳神”仪式上，贺 龙首先代表红二、六军团讲话，对归化寺和中甸藏胞给予的支持表示感谢， 并向寺庙敬献了洁白的哈达，还以自己的名义赠送红绸锦幛一面，上面写着 “兴盛番族”,祝福藏族人民繁荣昌盛。这四个大字充分体现了党的民族政策 和宗教政策，深得藏族各界人士的赞同。八大“老僧”也回赠哈达，当即表 示拥护红军，愿为红军效力。接着，寺举行了“跳神”表演。寺内 30余人，用牛头、马面面具装饰，敲锣打鼓， 一对对地出来跳舞，祝福红军吉祥如意。

  5月3日、4日，归化寺及、商人、富户，打开仓库，出售青稞、食 盐、红糖等粮食物资给红军。在两天中，红军共筹集粮秣约5万公斤。其中， 归化寺打开三个仓库，出售了青稞1.5万余公斤和大量的盐巴。八大“老僧” 还破例赠给红二、六军团一些“碗碗糖”。康藏高原不产糖，糖在这个地区 是极为珍贵的。夏拿古瓦等人，更是为红军日夜奔忙，做了许多有益的工 作。为便于他开展工作，贺龙还给他发了委任令：“兹委任夏拿古瓦为 中甸城厢及附近乡区安抚和招徕全体军民并与本军采办给养，仰我全体民众 一体知照，至本军全体红色军人，对夏拿古瓦应加以保护和帮助，不得 稍事为难，是为至要。”

  红军在进行物资准备的同时，积极进行了思想政治工作，为通过藏区、 进军甘孜与红四方面军会合作好思想准备。红二军团和红六军团16师举行 了连以上干部参加的活动分子会议，明确提出红军当前的任务，是要在极其 困难的条件下过雪山、草地北上，与红一、四方面军会合，创建西北根据 地，同时指出了红二、六军团党团员目前的任务和党的少数民族政策等重大 问题。红六军团政治部召开了军团直属队和红17师的政治干部会议，王震 报告了目前形势和任务，张子意讲了关于民族政策问题。

  中甸短期休整过程中，红军普遍进行了政治教育，整顿了部队思想，宣 传了党的民族政策、宗教政策，筹集了部分粮秣给养。然而，尽管得到了中 甸地区藏族人民的大力支援，但中甸毕竟只是一个有几百户人家的荒僻小 城，筹集到的粮食、衣服、救急药品、火镰等物资，按照红二、六军团通过 藏区前往甘孜的需要，还远远不够。因此，部队只得及早起程了。

  按照朱德、张国焘的建议，红二、六军团确定了北上路线。原来两军团 是沿金沙江走巴安、白玉之线，向道孚、炉霍前进，后因总指挥部考虑到主 力部队今后行军所经过的是比较贫困、荒凉的少数民族地区，为了减少沿途筹集粮食的困难，决定兵分两路，向甘孜前进。5月4日，贺龙、任弼时、 关向应将上述决定电告红军总部：“因给养关系，我们决两个纵队北进。二 军团经甘竹、沙笼至巴安,明(五)日即出动；六军团经定乡至义墩,七 日由中甸出动。”

  在藏区通行，一般若有寺的武装护送较为安全。因此，临行前，贺 龙写信请归化寺八大“老僧”派兵护送，其内容如下：“本军将取道得荣、 定乡进入康川，以兴番灭蒋，扶助番民独立，为番民解除痛苦。仰该八大老 僧即日动员骑将两队，每队各三四十人马，并各带武装，为本军作前驱，沿 途与番民接洽大军通过事宜。本军到达得荣、定乡后，当将此两队骑将各赏 厚资遣还，仰即遵照为要。”归化寺按照要求作了安排。

  此外，在这一地区的行军过程中，贺龙多次指示部队要团结藏族同胞， 还特别要求红军中有关人员学习藏语，以便和藏族人民交结方便。在中甸， 红军请到了一位会讲藏语的汉人做翻译。此人是四川籍，40多岁。贺龙亲 自会见了他，行军时还常常和他一起走，向他讲解革命道理。特别是行程中 红军断了粮，当指战员大都吃野菜、草根的时候，贺龙下令要保证这位翻译 有粮食吃，使他极为感动。他说：“这样的军队真是天下少有啊!”他工作十 分积极，做翻译十分认真，还学着红军的样子，主动向所到之处的做宣 传解释工作。他跟随红军一直走到陕北，直到西安事变后才南下回家，临 别，贺龙送给他一匹好马和足够的路费。

  中甸休整后，红二、六军团于5月5日分为两个纵队，继续北上。贺龙、 任弼时、关向应率红二军团为左纵队，经得荣(今德荣)、巴安(今巴塘)、白玉向甘孜前进；萧克、王震率红六军团为右纵队，经定乡(今乡城)、稻城、 理化(今理塘)、瞻化(今新龙),向甘孜前进。总指挥部随红二军团行动。

  部队要离开中甸了，藏胞们依依不舍，夹道欢送，有人要合掌跪下磕 头，红军连忙劝阻。骑在马上的红军指战员，一个个下马亲切地和藏胞握 手话别：我们还会回来的。夏拿古瓦送给贺龙一个精致的藏碗——扎古扎 亚碗。

  红二军团离开中甸城后，开始向西北方向的西康得荣县进发。军团部决 定，仍以红4师为前卫，通司带领前卫连走在最前面。红5师随红4师跟进， 红6师随军团行动。

  这一路人烟稀少，地形复杂，山高路险，环境恶劣，气候异常，十分艰 苦。经过中甸的几天休整，在滇西各县参军的新兵被编到连队，部队补充了 新生力量，大多数又增添了御寒衣服。红军战士们除了挎着步枪、腰系 子弹袋外，每个干粮袋都鼓鼓地装满了炒面，斜挎在身上；有的战士背着羊 皮褂子、草鞋；有的还背着一串串碗糖，他们精神抖擞地朝前赶路。

  一路上，战士们走过一个个牧场，只见牦牛悠闲地吃着青草，安 详地躺在草地上，分享着阳光的温暖。粉红色或白色的杜鹃花开遍了山坡和 原野。战士们还攀登了一座座松林茂密的山峦，松鼠不时地在树上一闪，钻 进树洞里去了。淡黄色或绿色的小鸟，从一个树枝跳到另一个树枝，“吱吱、 唧唧”地叫个不停。这高原景色，犹如进入了另一个世界，使红军个个喜笑 颜开。

  先头部队红4师于5月7日进至金沙江上游的上桥头村(也叫桥头)一带 地区。这里是中甸、德钦和得荣三县的结合部。陡峭险峻的扎拉亚卡山与上 桥头隔河相望，是经中甸北上的必经之路。红4师到达山口时发现：山东面 是刀劈斧削般的绝壁，山上古木参天，悬崖陡立，令人望而生畏；西南面是 万丈深渊，湍急的江水从峡谷中翻涌而下，浪拍石壁，声若炸雷。一条斗折 蛇行般的羊肠小道绕山腰盘旋而上，直通扎拉亚卡山口，确有一夫当关、万 夫莫开的气势。

  红军进抵得荣前，云南德钦县东竹林寺的水边活佛，打着西藏噶厦 政府的旗号，写信给得荣阿村的头人络绒喜绕，令他率领武装，阻止红军入 境。络绒喜绕接到水边活佛的信后，便纠合了一支百余人的武装，埋伏 在扎拉亚卡山，企图凭险阻止红军前进。

  7日晨，红4师前卫连通过村边小桥后，迅速向扎拉亚卡山攀登。隐蔽 在山口后坡的络绒喜绕武装便突然发起袭击，他们居高临下，推下一块块巨 大的石头，同时向红军开枪射击。半山腰上顿时硒石翻滚，枪弹呼啸。先头 部队正沿山路逶迤而上，在敌人的突然袭击下毫无防备，一时无法还击。红 4师参谋长汤福林、红12团参谋长高利国等人，当场被子弹和石头击中，不 幸牺牲。但是，红军坚持以党的民族政策为重，随即隐蔽，未予还击，而是 让通司喊话，说明红军是路过此地北上抗日，请他们不要开枪，让红军通 过。但是络绒喜绕不听红军劝告，执意与红军对抗。在紧急情况下，师长卢 冬生一面命令部队就地隐蔽，一边抢占有利地形，后续部队也抢占了对面的 制高点，用机枪压制敌人，掩护前卫部队还击。络绒喜绕一伙本来是在藏族 一小撮反动分子唆使下临时拼凑起来的乌合之众，既无作战经验，也没有像 样的武器，大部分是一些土枪、猎枪。红4师一个反击，这一伙反动武装顿 时土崩瓦解，四处逃散；红军前卫部队紧追不舍，将络绒喜绕等首要分子击 毙。红4师很快控制、占领了扎拉亚卡山口，打开了北上甘孜途中的又一道 险关。

  5月10日，行军途中的贺龙、任弼时、关向应就红二、六军团的行军 情况致电朱德、张国焘：红二军团前卫师今可到得荣，余到距得荣约百里上 下地区。红六军团于9日已由中甸向定乡出动，本日抵宁水、瓮三之线。

  两军入西康害病异常之多，带粮食、银物少；房屋稀少，粮食很少，盐大感 困难。

  经过连续的长途行军，部队在中甸筹到的一点点粮食全吃光了，红军指 战员们经受着缺粮挨饿的又一次严峻考验。这时在山沟里是无法找到粮食 的，战士们就把马骨和马粪中没消化的青稞拿来充饥。可是后来连马骨头和 马粪也找不到了，没办法，只好挖点野菜熬菜汤喝。有时野菜都很少，只好 掺和一些不知名的野草一起下锅，虽说汤味又苦又涩，但到底比喝白水好 些。这时，红军提出的口号是：“为了革命，为了胜利，忍着饥饿，继续前 进。”唯一的希望就是到得荣县想办法。

  可是走呀走的，还是不见县城街市。遇到两个小商贩，问他们得荣县城 在哪里?老乡用手一指说：“喏!就在那里。”顺着他手指的方向看去，所谓 得荣县城，不过是有几棵大树、树旁有几间石砌房子的小村子，人烟稀少， 十分荒凉。有一幢不到20平方米的小楼房，人们介绍说，这就是本县“县 太爷”住的地方。据说这个县长是湖南人，当过军营长，县政 府机关一共只有四条枪的武装，红军到时，这些人员都已逃之夭夭。

  得荣县属于旱河谷地带，群山起伏，天高云淡，降雨量极少。红二军团 进入得荣县境内，沿途气候炎热，黄沙迷漫，筹集不到粮食，部队饮水也经 常发生困难。由于受反动派的欺骗宣传，得荣城内的群众在红军未到之前就 已逃走一空。部队如果筹集不到粮食，全军将陷于绝粮的境地。

  经过向通司了解情况得知，得荣这个地方，老百姓都是游牧民，居住不 定，只在附近的龙绒寺里，长年储存着青稞。龙绒寺是得荣最大的 寺，位于县城西面几十里的半山上。于是，第二天一早，红军的筹粮小 分队就出发了。侦察员用马驮来一位，关向应通过翻译告诉他：“我们 是红军，是穷苦人的队伍，不是。我们路过这里断了粮，听说这附近有寺，想去借点粮，但是找不到路，请你给我们指点一下!”关向应足 足解释了半个多钟头，那才解除了恐惧。他对关向应说：“你们走错路 了。这大山是翻不过去的。必须返回得荣，再顺大路向西南走，绕过大山再 往北就到了。”

  关向应谢过，命令部队后卫变前卫迅速下山，返回得荣取道向 寺前进。下山前，关向应又把军团政治部到各师帮助工作的找来，交代 道：到寺要尊重少数民族的风俗习惯，各单位要有组织地去筹粮，筹完 粮一定登记留借条。关向应还特别嘱咐大家：粮食要统一上缴，因为军直属 队和后卫部队也正在饿肚子。这时，他满怀深情地看了一下大家，说：“同 志们，我知道大家这些天都很辛苦，有些小鬼快变成老头子了。但是， 们，在我们队伍面前没有走不通的路!要走，一定要和中央红军会师。越往 前困难越多，要懂得，干部能吃苦，就会使战士少吃一些苦!多为部队服 务，这是我们领导机关的光荣。们，困难当头，要身先士卒!”

  部队下山了，关向应亲自搀扶那位上马，并告诉他红军明天去 寺时请他带路。这时已经不怕红军了，连声允诺：“行!行!”

  第二天，红军翻过一座山，再转了一个弯，一大片金碧辉煌的建筑物出 现在眼前，不用问这就是龙绒寺了。为了保护寺庙，部队在寺周围 放了警戒。大家在寺外野地里休息，几个负责干部到寺院同进行交涉。 寺内空旷，静无一人，原来听了反动宣传都跑了。红军所需要的大米、 白面、青稞、糌粑，样样都有，但是没有主人。关向应把许多白洋和一封致 谢信，交给当向导的那位，并且再三道歉：“寺院里没有人，只好请你 替我们向主人道歉了。”关向应拉着的手告别：“谢谢你喽!如果我们 给的钱不够，还可以拿着我们的信向后续部队要。”

  一直担任后卫任务的红二军团某团2连，在离得荣还有几天路时就已断 粮了。谁料，等他们到了一心向往的得荣县城，找遍了整个县城，连一粒粮渣子也没有!指导员钱治安和连长张先云看着们饥谨的面容，心急如 焚。这时，有人在牛圈里挖出了一大缸青稞。面对群众的粮食，一方面要遵 守群众纪律，不能随便动的东西；另一方面，又不能看着大家饿死，全 连十几个病号，没有一点粮恐怕不行。为此，红2连专门召开了一次支委会 讨论如何处理好这个矛盾，最后支委会通过了以白洋买粮食的决定。

  会后，全体支部委员齐动手，把埋在地下的200多公斤青稞全挖出来。 计算了人数后，支委会决定：病号每人分8小碗，一般每人5小碗，干 部每人3小碗。指导员钱治安叫文书特意找来一张红纸，在上面写了几行 字：“老板：实在对不起，我们挖了您的青稞。现将青稞折合50块白洋留给 您，请收下。”落款是：中国工农红军2连全体。文书把50块白洋用蓝布包 好，然后把红纸条端正地贴在布包上，再放到缸里。临埋土时，他怕50块 白洋不够，又添了12块云南银币。

  得荣县城附近的一个荒僻村子里，红军战士们还找到了一位和几位 藏族小头人。这位当过住持僧，不仅在本村、本县，而且在附近方圆百 里乃至整个康巴地区都是有影响的人物，与康区各有名寺庙都有来往。在听 过红军讲述为北上抗日路过康区，以及红军有关民族政策后，他表示理解和 钦佩，并愿意同红军合作，帮助红军做工作。贺龙和任弼时等领导非常重 视，亲自接见了他和当地几位头人。

  这位和几个头人见了红军首长，连忙按照藏族的礼节习惯，一下都 跪倒在地，躬身弯腰，双手前撑，向前低头，脸几乎挨近地面，口中不断地 说：“卡起欧!本巴!”(谢谢长官)贺龙等人赶忙上前搀扶，连声说：“别 这样，别这样嘛!快起来，咱们都是自家人，藏、汉人民是一家嘛!”说了 几次，他们站起身来，但还是不抬头，一边说着“卡起欧，卡起欧!”一边 用小碎步退到墙边。

  任弼时接着说：“红军有三大纪律八项注意，在你们村子里住，免不了要吃你们的粮食，牲口也要吃草吃料，我们都照价付钱，损坏了东西要赔 偿。请你们回去对乡亲们讲清楚，希望头人们给我们多多帮助。”贺龙也说 道：“请诸位头人回去好好向老乡们讲讲，我们工农红军北上打日本，为的 是咱们全中国的老百姓不受侵略、压迫。红军要顺利北上，要打胜仗，也离 不开老百姓的支援。我们一路上已经得到了包括汉族、苗族和藏族等各族同 胞的帮助，才冲破了军队的封锁、阻拦，渡过了金沙江，翻过了玉龙 山。现在来到你们康区，山高路险，人不熟，路不熟，话也不懂，有许多事 情要请教你们，请你们帮助解决哩!”

  和头人们为贺龙、任弼时这许多亲切、坦诚的话所深深感动了，表 示：“愿意为红军效力。”

  接着，贺龙、任弼时等首长向他们详细地询问了从得荣北去沿途的地理 环境和气候情况，问他们有几条路可以通往甘孜，走哪一条路比较安全。喇 嘛和头人们全都详细地向贺龙等人做了介绍，并且表示这一路沿途的寺庙 里，有他们的师兄弟，人也很熟，一定可以帮上忙。

  贺龙和任弼时郑重决定：“为了表示友好，为了方便今后的工作，叫军 需处拨出一些银圆和烟土，送给他们，作为部队驻在这里吃粮和损耗青稞的 赔偿，也是我们的见面礼。前面的路还长着哩，康巴历来多匪，如果我们能 争取这位派人做向导，利用头人们在当地的关系，就可以比较顺利地通 过这一带区。”任弼时说：“这个办法好。我们过苗区，就有过很好的经 验，也有一些教训嘛!现在我们有了好通司，再有个好向导，前面的路就好 走了，可以少吃亏了!”

  联络人员回拜和头人，送上了红军给他们的礼物，转达了贺龙、任 弼时的问候。十分感激：“谢谢红军的恩施。红军是我见过的最好的军 队。红军缺什么,我们一定帮助。”当听到红军希望他派向导的要求时，这 位回答得非常干脆：“本人就愿意跟红军走一趟，做向导，还可与各方 作联系。”

  这位给红军当向导，起了不小的作用。联络员会根据司令部的命 令，把当天行军的目的地和沿途经过的主要地名告诉，由他按照红军的要求写成信件让人预先送出。写完以后，通司会翻译一遍给联络员听，确认 无误后，把信卷在一根小木棍上，用牦牛线捆了好几道，最后插上两三片鸡 毛。原来，这是这一带祖辈传下来的规矩，插上鸡毛就是表示此信紧 急、重要，送信人和收信人都特别重视，路上任何人都不得阻拦、破坏。这 样，把信交给一个从村里雇来的年轻，快马加鞭，将信按地址送 去。按要求，信送到第一站后再换人送第二站。

  就这样，红二军团左纵队大部队，沿着金沙江边的崇山峻岭逶迤北上， 一直有一封小小的鸡毛信在前面飞驰引导，一站又一站，一天又一天，行千 里路，一直到了甘孜。红军决定继续北上之后，贺龙又会见了这位和其 他几位向导。他特地把一支精美、贵重的象牙烟枪赠送给。军需处又给 头人送了一些银圆和糌粑、牛肉，最后告别。

  5月14日，红二军团指战员辞别得荣僧俗群众，继续向巴安前进。5月 17日，朱德、张国焘就敌情和物资补充问题，致电红二、六军团：“蒋贼令 刘文辉、唐式[遵]、邓部推进大金川东岸筑碉封锁我。薛岳部在炉、康、 雅线。樊、郭、孙等纵在金沙、雅龙[砻]江封锁。刘湘以一部住大渡 河。杨森、李家钰住西昌、会理。敌企图封锁我于现地区，待我出而击我。” 并热情地告知：“此间存有盐待补充你们，已动员全体指战员准备物质拥护 你们，现已集中一部，但你们须注意沿路补充，随时均需带冬衣。”

  红二军团又翻越了一座大雪山后，于5月20日进抵仁波寺、兹乌一带。 这里距巴安有3日行程，红军准备休息两天继续前进。红六军团向稻城开进， 已与稻城接洽好，3日内可达稻城。这段路程仍然十分艰难，沿途群山峥嵘，路若蜀道，加上人烟稀少，群众对红军不了解，误听反动宣传，大 小村庄在红军到时都十室九空，难觅人踪。有粮的群众，已将粮食坚壁起 来，不少人家还在门上贴上封门的“神符”。红二军团因为严重缺粮，屡次 断炊，干部、战士体质下降，病伤员日增。

  部队翻越雪山时，总指挥部卫生部负责人及时提醒贺龙、任弼时，要求 部队吸取翻越哈巴大雪山的教训，应多利用早已收集的红糖、生姜等高原御 寒物品，同时向干部、战士讲解翻越雪山的卫生常识，组织好对重点人的帮 助工作。经过较充分的准备工作，红二军团顺利地翻过了得荣、巴安交界的 雪山。对于日渐严重的粮荒，部队干部、战士一面勒紧裤带，坚持行军；一 面想尽千方百计搞粮食，但必须按总指挥部的规定，留下足抵粮价的银圆， 用实际行动揭穿反动派对红军的诬蔑，宣传党的政策、主张。

  红4师先头部队翻过雪山不久，进抵仁波寺附近，在这里，红二军团前 卫部队在寺前受阻。仁波寺是当地一座规模较大的寺庙，位于兹乌与中咱之 间，扼住了北上的唯一通道。仁波寺势力很大，有500多，还有护寺的 武装。红二军团前卫部队到达时，仁波寺武装利用坚固的防御设施作掩护， 用火力封锁了路口，阻止红军北上。卢冬生师长得到报告后，纵马赶到前 沿，经察看后决定，包围寺，争取和平解决。

  此时，贺龙、任弼时、关向应率总指挥部到达仁波寺附近，听取了卢冬 生的汇报后，表示赞成围而不打，争取他们让路、助粮。这样，可避免寺庙 毁于战火，防止激起僧侣群众更严重的对立情绪。贺龙、任弼时等领导派人 用藏文修书一封，送往仁波寺，说明红军到此，为了北上抗日，不伤害喇 嘛，不侵扰寺庙。这封信要求仁波寺住持老僧恪守教义，勿伤俗众，并权衡 利害，早作决断。仁波寺老僧见红军确有诚意，加上红军已将寺庙团团围 困，后续大队人马陆续赶到，他权衡利害后，决定同意和平谈判。双方谈判 协商后，仁波寺卖给红军粮食、牲畜和少量藏药，红军照价支付现金银圆。

  5月24日，红二军团经仁波寺进抵中咱、兹乌一带，总指挥部决定部队在此休整几天，然后继续北进巴安。部队一边休息整顿，一边到附近村 庄筹粮。27日，先头部队红4师开始翻山越岭，继续向巴安北进。6月7 日，红二军团第4、5师及军团直属队均已到巴安城东北地区，第6师进至 亚海公。

  巴安县城是康南重镇，原是四川军阀刘文辉的势力范围。1935年12月， 军第16军进占康定，派参谋长沈凤威率工兵部队一部，协同刘文辉 部傅德全团在巴安筑碉修堡，构成了纵横交错的碉堡网，企图阻止红军北 上。1936年5月下旬，红军进入巴安境内时，蒋介石于25日将在巴安及 其附近截堵红军的任务交给了沈凤威：“令驻巴安之16军之参谋长沈凤威， 兼任巴安警备司令，指挥巴安、得荣、义敦、白玉、德格、邓柯、石渠等八 县防剿事宜，所有以上各县驻军、民众及别动队，概归其指挥。”沈凤威 受命后，便大肆搜刮民财，加紧构筑工事，实行。6月初，红军向巴安 进逼时，沈凤威、傅德全将部队全部收缩于巴安城内，只留少量别动队、地 方武装在县城周围警戒。

  这时候，红军部队极度缺粮，连日翻越雪山峻岭，不仅减员很大，而且 干部、战士十分疲劳。贺龙随部队抵巴安附近后，见敌军防守很严，便决定 对巴安不予强攻，而是在夺取城外东隆山高地后，以一部分兵力监视城内敌 人，以一部分兵力佯攻巴安县城，主力部队则从东隆山绕过县城，开到城东 北党村一带，边休息，边筹粮。据当地群众报告，党村一带本是巴安县较为 富庶的地方，产粮较多，但是红军主力部队赶到党村时却发现，不仅群众全 部逃到深山中藏匿起来，而且军李抱冰部开进巴安后，和刘文辉部竞 相搜刮，所谓富庶之地的党村，已经十室九空，群众一贫如洗。这时，红二军团已经严重缺粮，不少干部、战士几顿吃不上一把青稞，有的战士走着走 着便倒在地上，有的伤病员因为吃不上饭，卧地不起。总指挥贺龙和任弼 时、关向应把自己口袋里的青稞粉全部倒进卫生部伤病员的野菜汤里，和战 士们一起忍受着饥饿的煎熬。全军的粮荒和指战员们黄瘦的菜色面容，如火 一样炙烤着总指挥部领导人的心。党村一带，地势低洼，气候适宜，地里的 麦子长势很好，但还长在地里，没有完全成熟。为解部队燃眉之急，总指挥 贺龙同任弼时商量后，决定用现金购买长在地里的麦子。总指挥部发动干 部、战士，人人动手，将割下的麦子用手搓，用嘴吹掉麦壳、麦糠，暂时解 决了几天的粮食。

  6月13日，红军先头部队离开巴安北进，在第二天到达卯溪附近，后 续主力部队随后跟进。红军离开巴安后，龟缩于城内的沈凤威如释重负，连 忙向蒋介石邀功请赏，谎称“巴安大捷”。蒋介石也假戏真做，自欺欺人地 “通报嘉奖”沈风威等所谓“守城有功”的将士。

  6月17日，红二军团到达白玉县的盖玉、康翁寺一带。第二天，红军 兵分两路向白玉县城挺进。6月19日，先头部队进抵白玉县城。

  白玉为德格土司的辖地。德格土司泽旺登登是康区最大的封建世袭土 司，势力达邓柯、德格、白玉、石渠、昌都五县。1936年4月初，红四方 面军为策应红二、六军团而进占甘孜时，泽旺登登受挑唆，派部队与 红30军交战。泽旺登登部大败，经过谈判，于4月23日同红军签订了《互 不侵犯协定》。5月初，红四方面军在甘孜成立了中央波巴政府，德格土司 委派他的军事涅巴(头领)参加了波巴政府，并担任了领导职务。红四方面军 在白玉地区创造了较好的群众基础，当地对红军的态度也很友好。

  白玉寺是德格土司的五大家庙之一，也是当地一股很大的宗教势 力。红军部队进入白玉县城后，军容整齐，纪律严明，深受城内和群众的赞扬。白玉寺不仅支援了红军一批粮食，而且挑选了三匹好马赠送给 贺龙。总指挥部领导人也以礼相待，向白玉寺赠送了一些黄金和其他财 物。红二军团在白玉休整5天后，仍以红4师为前卫，兵分两路向甘孜前进。 部队行至金沙江到白玉的河坡时，不断受到隐蔽于山中的零星藏族骑兵的袭 击，他们飘忽不定，开几枪就跑，特别是少数掉队的干部、战士吃亏不少。

  主力部队从白玉出发后，沿山路前进。6月30日，红4师和军团直属机 关到达甘孜附近的绒坝岔，受到红四方面军第30军第88师263团、中央波 巴政府代表和藏族群众的热烈欢迎。

  红六军团是在红二军团离开中甸后，于5月9日出发，向定乡、稻城开 进的。5月10日，红六军团由格扎翻过雅纳雪山垭口，在11日到达瓮水。

  5月11日，追敌刘建绪率领指挥部离开昆明，前往大理。龙云则电令 郭汝栋部到华坪，主力移驻永胜，与孙渡纵队切取联络，以通声息，其罗启 疆旅奉令驻防华坪筑碉堡；樊嵩甫纵队在棉花地、仁和及大田一带休息。

  蒋介石判断红二、六军团与红四方面军会合康南后，仍必将“他窜”, 以图生存，即使为了休息整顿计，暂时停止不动，也将会散布于广大区域以 就食，理化、巴安一带为必争之地。5月12日，蒋介石下达了三个电令，确 定对红军的“围剿”方针为：严密封锁，使红军不得再向南、向北突“窜”, 尔后再进击歼灭。

  5月12日，红六军团又翻过中甸与川康交界的大雪山垭口，经定乡的 秋松岗，到达易窝宿营。5月14日，红六军团抵达定乡县城。定乡是康南 重镇，气候较好，出产较丰。在历史上，这里的藏族人民曾多次进行反抗汉 族封建官僚统治的武装斗争。红军的到来，不仅没有受到任何阻拦，而且受 到了定乡桑披寺代表的欢迎。原来，红六军团到定乡之前，红四方面军 即通过瞻化的寺，致信定乡、稻城的寺和当地头人，宣传党的尊重 宗教信仰自由、保护寺和汉藏平等团结的政策；同时，也告知红军兵力 强大，希望定乡、稻城的寺和头人识时务、明大义，不要与红军为敌。 定乡、稻城寺庙的和当地头人，在红军的民族政策、宗教政策感召下，权衡利害得失，放弃了与红军为敌的打算，同红军采取了友好合作的态度； 同时，他们也企图趁机报复平时压迫他们的官员。4月底，在红军入 境前，定乡城的大头人彭措大吉联合城内寺，以要定乡县县长去 请救兵来定乡保境安民为借口，将定乡县县长赶走，并将县署人员全部遣 散。稻城大头人甲骨倾真也用同样的方法，赶走了的稻城县县长。

  红六军团进入定乡县城后，严守群众纪律，不入民宅，不进寺和经 堂。萧克、王震等军团领导人还亲自到寺内拜访，赠送礼物。定乡 寺为红军的严明军纪所感动，真诚与红军合作。桑披寺还派人到深山中 通知藏身密林的回村，动员他们把粮食集中送到寺庙，卖给红军。红六 军团在定乡休整时，当地寺庙及群众筹集了大批小麦、大麦、青稞等，为红 军解决了一定困难。萧克、王震代表红六军团，亲送一面写有“扶助番民， 独立解放”字样的锦旗，连同25公斤白银和银水壶一把给桑披寺作为 酬谢。对于群众送来的粮食，供给部都照价支付银圆，公买公卖，平等交 易，受到僧俗群众的交口称赞。

  由于刚越过雪山，人困马乏，粮草缺乏，所以红六军团在这里休整了6 天，一方面对红军进行思想政治教育，开展群众工作；另一方面筹集粮草， 为继续北上做准备。5月17日，红军还在这里召开了红六军团党的积极分 子会议。王震在会议上作了报告，分析了形势，阐述了北上创建西北革命根 据地的重大意义，明确了红六军团干部、战士面临的任务，对北上行军中的 政治工作提出了要求，鼓舞全军团结一心，战胜困难，争取早日同红四方面 军会师。

  5月20日，在定乡群众的热情欢送下，萧克、王震率部队离开定乡，继 续北上，经水洼、百根、桑川等地，于22日进占稻城县。

  稻城位于无量河西岸，城内没有像样的街道，只有几十栋零散的房屋。 红军部队连续翻山越岭，给养不足，干部、战士十分疲劳，体质严重下降。

  同时，部队中也出现一些模糊认识。为此，萧克、王震等军团领导人决定进 一步加强长途行军中的政治工作，除了将军团直属教导团的干部分到各连队 外，要求机关干部下到基层，同战士们一起行军。军团领导还决定在稻城再 度进行休整，并召开了全军团团以上干部会议，分析了部队中的不良倾向； 提出了会师以前部队政治工作的要求，要求各级干部发扬模范带头作用，和 战士们同甘共苦，共渡难关。稻城的雄登寺、桑堆寺因为事先已经 接到甘孜等地一些宗教上层人士的来信，他们对红军态度友好，帮助红六军 团筹得一批粮食。

  5月30日，红六军团决定离开稻城，向甘孜进发。当天早晨出发时，部 队集合完毕，整装待发，王震政委突然走到队伍面前讲话。那天他显得格外 兴奋，站在部队前面的土坎上，用那很重的湖南口音说：“们，告诉大 家一个好消息!四方面军就在甘孜，他们已派32军到理化(今理塘)接我 们来了。们加把劲，到甘孜与四方面军会师去!”王震的讲话，鼓舞了 全军指战员，大家群情激昂，大大加快了前进的步伐。

  6月3日，红六军团的先头部队16师，在萧克军团长、王震政委的率领 下，在理化南的甲洼首先与远道前来迎接的、由罗炳辉军长率领的红四方面 军第32军(原红一方面军第九军团)会师，揭开了红二、六军团与红四方面 军会师的序幕。第二天，红六军团全部到达甲洼，受到红32军指战员和藏 族群众的热烈欢迎。会师后，两军领导在甲洼村向阳寺内，举行了 西康南路工作会议。在这次会议上，红32军军长罗炳辉向红六军团领 导介绍了张国焘分裂红军、另立“中央”的一些情况。罗炳辉的介绍， 使萧克、王震等红六军团领导第一次了解到了张国焘的分裂活动。

  6月7日，红六军团和红32军一起，向理化县城进发。这时，敌李抱冰 西进拦截红二、六军团的部队，被红4军11师阻于雅江以东，无法西进； 巴安之敌24军傅德全团和16军工兵营，被红二军团围困于巴安城内，自身 尚且难保，更无暇东顾理化；理化当地毛丫土司的武装，又被调到理化与瞻 化交界的君坝、霞坝一带防堵瞻化方向的红军。因此，理化城里就只有理化长青春科耳寺的几百名武装防守。

  理化长青春科耳寺，是康南较大的寺，连同其分寺一起，有 3000多人、枪700余支，是理化最大的一支地方武装力量。同时，长青春 科耳寺还能利用其宗教地位，调动理化所有土司、头人武装为其所用。从长 青春科耳寺在理化的地位及拥有的武装力量来看，他们本可以同红军在理化 一战，但红六军团等部队向理化进军前，红4军已在瞻化做了很多工作。瞻 化寺住持写信给长青春科耳寺住持，宣传红军到瞻化后，不杀不抢，尊 重藏族的风俗习惯和宗教信仰，对寺秋毫无犯。后来，康北最大的甘孜 寺的住持，也写信给长青春科耳寺住持，以该寺为例，说明只要不与红 军为敌，红军也不会给寺庙带来任何危害，希望理化寺不要与红军发生冲 突。同时，红军在进入甲洼后，十分注意执行党的民族和宗教政策，用事 实教育了长青春科耳寺的僧众。在多种因素的作用下，长青春科耳寺决定不 与红军为敌。但根据过去和汉族军队打交道的经验，他们也不敢完全相信红 军。于是，决定留下二十多个看守寺庙和接待红军，叫留守尽力满 足红军的要求，不要与红军发生冲突， 一定要保全寺不受损害。其余的 ，则由住持香根活佛率领，带上贵重财物到毛丫牧场躲避。由于这个喇 嘛寺不与红军为敌，6月9日红六军团和红32军进军理化时，未受任何阻 击，顺利进入县城。进城后，红军进行了几天的休整补充。军团首长严令所 属部队：任何人不能擅入寺庙，不得进入经堂。部队休整期间，全军普遍进 行纪律教育。宣传群众时，注意尊重群众的宗教信仰；张贴标语， 一律远离 寺庙。在这几天里，长青春科耳寺的留寺亲眼目睹了红军的严格组织纪 律性，很受感动，主动支援了红军一大批粮食和酥油。萧克、王震也派人赠 送寺一些银钱和其他物品作为酬谢。双方关系融洽。红军离开理化后， 留守的都以办事得力、保全了寺而受到寺庙的提拔和奖励。

  休整几天后，6月13日，红六军团和红32军一同离开理化，兼程北上，在17日进抵瞻化县城，受到了红四方面军第四军的热烈欢迎，并开了联欢 大会。此后，红32军留在瞻化休整，红六军团单独离开瞻化，沿雅砻江继 续前进，于22日到达甘孜附近的蒲玉隆，在这里又受到了红军总司令部首 长和红四方面军总指挥部领导的迎接。6月30日，红六军团移驻甘海 子。7月1日，红二、六军团齐集甘孜。至此，红二、六军团胜利实现了同 红四方面军的会师。

  红二、六军团从中甸到达甘孜，干部、战士们历尽艰辛，付出了重大代 价。在中甸时，红军各部虽曾千方百计地筹集衣服、粮食、火镰等物，对可 能遇到的困难作了认真的研究和准备，但是由于中甸地处荒僻，产物甚少， 故仍缺乏必要的物质保障。在离开中甸时，红军虽然得到了藏族同胞的大力 支援，但这里毕竟太穷，粮食问题没有得到解决，没走几天粮食就吃光了。 红军战士为了革命事业，为了胜利，忍着饥饿前进。沿途，由于受国民 党反动派和藏族上层反动分子的欺骗宣传，纷纷逃避躲匿，把牛羊都赶跑 了，门上还贴着封门的“神符”。红军粮食奇缺，屡次断炊，但无论怎样困 难，红军铁的群众纪律不能违犯。任弼时曾动情地对指战员们说：“我知道 现在们饥寒交迫，但我们是天下穷人的队伍，维护群众利益是我们的天 职。所以，我们一定要遵守红军的群众纪律，决不白拿群众的一针一线。”

  在这段行军途中，最大的困难仍然是过雪山。从中甸到甘孜需要翻越好 几座大雪山。红二军团在去甘孜的路上，翻越了三座大雪山；红六军团在瓮 水、那坡也翻越了两座大雪山。他们在翻越这些大雪山时，遇到了中央红军 爬雪山时所遇到的同样困难。

  对于大多数出生在湘、赣、鄂、黔和江汉平原的红军干部、战士来说， 这确是严峻的考验。他们对这种“”的高原气候极不适应。西康气 候非常寒冷，特别是雪山上空气稀薄，呼吸感到困难。近河处早晚很冷，日 间又热。战士们在湘黔滇地区行动过程中，没有大批地准备衣服、被褥。最 后在滇西行动，虽在部队来了一次动员，并实行了衣服登记，但在夜行军、 急行军中，并没有收得许多衣服。一过金沙江后气候即顿觉寒冷，然而收集衣服已是非常困难了。当时红军战士有些是穿短衣服，甚至一层都是烂的， 也无衣换洗，在搜山时亦未收到什么羊皮衣服，被盖的缺乏也影响了战士们 的健康。

  在严重的困难面前，红军首先要在政治思想上保持旺盛的革命斗志，艰 苦奋斗、英勇牺牲的精神，树立革命必胜的信念。红二、六军团总指挥部要 求各级党组织、政治机关，开展深入细致的思想工作，把激发艰苦奋斗、英 勇牺牲的精神，作为部队政治工作的中心任务。部队过金沙江前，总指挥部 政治部(红二军团政治部)把政治工作同过雪山的卫生工作结合起来，针对性 强、效果好。如：要求各部队大量收集辣椒、红糖、生姜、大蒜、烧酒等御 寒物品；在部队中解释过雪山不吃冷水，并在先晚或当日于雪山脚下先烧开 水(内可放辣椒),并可在上山前先饮热水与吃东西，休息一下才上山；告诉 大家在雪山上不要休息，解释停下休息必然要遭受风寒而致死，并严格监督 与动员落伍人员不在山上停留；党支部必须在过雪山前开会，分配精壮的党 团员或动员非党群众负责，切实帮助体力虚弱或经常掉队的人员，责成他们 扶助这些人；预先抽出马匹，动员暂借衣服扶助伤病员，勿使其倒在雪地才 去救护；所有体健的政治工作人员和军事指挥人员，担任收容与政治鼓动 工作，保障战士遵守过雪山的纪律。

  部队翻越中甸以北大雪山时，贺龙要求各部队认真组织，以强帮弱，以 大帮小，走不动的扶着，不能扶的抬着，不让一个战友掉队。“卫生机关组 织了收容队，把所有掉队的人都收容起来，想尽办法给予生活照顾和可能做 到的治疗。医务人员抬着担架，冒着狂风，顶着暴风雪，踏着冰滑的雪路一 步一步地同死神搏斗着。”各级军事干部、政治干部和卫生干部密切配合，团结协作，把宣传鼓动与身先士卒的模范作用结合起来，把发挥党团员的先 锋模范作用同重点帮助有实际困难的结合起来，收到了积极的效果。

  尽管总指挥部、卫生部和广大医务人员做了最大努力，但是，由于部队 疲劳、给养困难、缺医少药，茫茫雪山的恶劣气候仍然无情地向这支被饥饿 煎熬着的队伍恣意肆虐。踏进雪山区，万仞玉峰，连绵不绝，可谓鸟飞绝、 人踪灭的冰雪世界。强壮的在前开路，部队随后鱼贯跟进。雪线以上， 气压很低，严重缺氧，人人感到如铅砣压胸，呼吸十分困难。上山难，下山 也难。上山时可以选择缓坡攀登，下山时无路可觅，冰雪硬滑，站立不稳， 常有干脆怀抱武器，席地而坐，顺大坡向下滑去。因为不知沟堑深浅， 有的侥幸滑了一段后停了下来，有的则连人带枪跌进深谷中。广大红军指战 员，凭着对革命的坚定信念，发扬了高度的阶级友爱和团结互助精神，最终 战胜了雪山险阻。但是由于恶劣的环境和没有必要的物质保障，红二、六军 团众多忠诚的红色战士由于饥寒交迫、体力衰竭，经受不住高山酷寒和风雪 的袭击，不幸长眠在雪山之中。

  红二、六军团跨过雪山时，红四方面军已为两军会师、共同北上创造了 新的局面，控制了南达瞻化、泰宁，北接草地的广大地区。红四方面军总指 挥部在派出红4、32军南下接应红二、六军团的同时，多次电令各部队加紧 迎接红二、六军团的准备工作，特别是粮食和房屋。

  红二、六军团为了迎接与红四方面军的会师，也对部队进行了团结友 爱、遵守纪律的教育，要求会师后主动搞好团结，不利于红军团结的话不 说，不利于红军团结的事不做，大力宣传中央的路线、方针，宣传中央红军 在陕甘的胜利，宣传三大主力红军在西北会师的美好前途，并号召指战员努 力向英雄的红四方面军学习，从而为两军会师做好了思想准备。